s_stefan

Про Г.С.Авакяна

Mon, 09 Nov 2009 20:43:21 GMT

Несколько дней назад о.Андрей Кураев шокировал многих своим сообщением "Колдун в законе и, увы, в Церкви" www.diak-kuraev.livejournal.com/42377.html в котором выложил 2 ссылки на видео файлы про так называемого "академика" Г.С.Авакяна. Ролики состоят из сшитых отрывков встреч этого самого шарлатана с епископами и священниками. В одном из роликов рассказывается о посещении им Троице-Сергиевой Лавры, встрече с духовниками. Эта часть ролика меня задела, а особенно участие встрече с ним архим.Платона (Игумнова), которого я искренне люблю и уважаю. Я сегодня подошел к о.Платону и попросил рассказать о том, что произошло тогда на самом деле.
Он долго не понимал о ком идет речь, потом вспомнил и сказал: "Пришел врач, знакомый о.Павла, лаврского благочинного, и попросил встретить одного очень известного врача, который разработал какую-то новую методику лечения болезней". По дружбе с этим врачом, который, похоже, и сам был не совсем в курсе, они согласились и пошли его встретили, думая, что это просто какой-то известный врач. Он добавил, что "Когда мы его увидели, сразу стало подозрительно, что он был одет чуть ли не как фельдмаршал, а когда он за обедом стал говорить о медицине, я сразу понял, что он шарлатан, нахватался по верхам, а толком ничего не знает... ". Я спросил, знает ли он про то, что Авакян лечит "наложением рук" - он ничего этого не знал, сказал, что при нем он ничего подобного не делал. Так мы поговорили и разошлись...
Для меня инцидент с Лаврой исчерпан... Думаю, что и в остальных случаях все далеко не так, как представлено в этих роликах.

Вот откуда грехи-то...

Sun, 08 Nov 2009 22:08:19 GMT

Сегодня на исповеди подходит ко мне схимница и говорит мне строгим голосом:
- А ты знаешь, как бороться против психотропного оружия? Вас тут этому учат?
- Нас учат как с грехами бороться... А от психотропного оружия нет спасения, оно везде достанет, хоть здесь, хоть в сибири... хоть под землю заройтесь...
- Ну так грех-то весь от психотропного оружия... так-то давно уж...
- А-а-а-а.... Вот оказывается, что, а я то думал грехи от испорченности человеческой воли..., а они от психотропного оружия....
- Да... так я и знала, нет от него спасиния, все как Андроник говорил...

не знаю кто такой Андроник, но с такими рассуждениями у схимниц, встречаюсь впервые)). Кстати грехов так, кажется, и не назвала...

Ortho бои без правил))

Sun, 08 Nov 2009 22:02:14 GMT

Раззодоренный BNKTOP'ом я посмотрел последний бой Емельяненко) Больше всего позабавило, что сразу после победы его бросился обнимать человек выглядящий как поп (длинные волосы, борода), только без подрясника. Не знает кто, может эт духовник его?)))

правило жизни...

Mon, 26 Oct 2009 21:26:46 GMT

"То, что делается, делается быстро. То, что растет, растет медленно. И когда сделанное замещает выросшее, наступает катастрофа. Ибо в мире есть такая сторона, которая сопряжена только с тем, что в человеке вырастает. С чем-то органическим, а не с тем, что делается или сделано". Ф.Гиренок.

себе в лицо

Tue, 20 Oct 2009 22:27:24 GMT

Большинство известных мне людей относится к Богу так: "Мы верим в него, ходим на службы, соблюдаем посты, читаем богословскую литературу, молимся, иногда помогаем другому..." Да! Чуть не забыл: "участвуем в таинствах", но при этом свою жизнь мы устраиваем так, как хочется нам... карьера... обеспеченность... сытая, спокойная жизнь...
А Бог? К Нему мы просто хорошо относимся... Наши жизни, это Наши жизни, Ему мы отдаем столько сколько нам удобно - не больше... А ведь Бог - это не старик, которому нужно от нас просто хорошее отношение, Он ждет от нас жертвы... И пока мы не поймем, что только отдав ему все, мы получим это по-настоящему, мы так и будем гнаться за пустотой, думая, что уважили "Дедушку" и Себя не обидели.
И самое трудное - это признаться себе, что и сам ты живешь именно так...

Я уж было испугался...

Wed, 14 Oct 2009 17:14:33 GMT

Сегодня сайт Киевская Русь присылает новость: "Архиепископ Христодул отправил в отставку 52 настоятеля афинских храмов". Толи новости уже несколько лет, то ли не поймешь что думать...
Далее новость продолжается" В конце сентября Архиепископ Афинский и всея Эллады Иероним отправилв отставку 52 настоятеля афинских храмов из-за невыполнения егопоручений... ".

А Христодула я лично, очень любил)

посреди нас...

Tue, 13 Oct 2009 21:11:44 GMT

Сегодня в очередной раз заспорил, о том, что можно слова "Царство Божие внутрь вас есть" перевести и иначе: "Царство Божие среди вас есть"... В том, что есть непримиримые сторонники первого перевода можно видеть отпечаток индивидуализма, буквально насквозь пропитавшего наше понимание христианства. Все разговоры о приходе, общине, захожанах и проч. дискуссии о литургическом возрождении - все это в той или иной мере касается темы нашего сотериологического индивидуализма. В защиту которого приводят искаженную фразу Серафима Саровского "Спасись сам и вокруг тебя спасуться тысячи...", понятно, что святой Серафим не говорил "Спасись сам...", но дело то в другом. Дело в том, что многие действительно верят в возможность спастись в одиночку... В таком случае, спасение в том, чтобы принять Иисуса "как СВОЕГО ЛИЧНОГО Спасителя...".
Так вот, когда я стал объяснять, что: "Царство Божие среди вас" - это близко по смыслу к "Пресвятая Троица - есть наша социальная программа", потому что мы в своих отношениях не просто можем, но должны все выстраивать по примеру Троицы; что открытость Другому, готовность жить в Нем и для Него есть основа таких отношений. Как писал Протопресвитер Борис Бобринский описывая Троицу Рублева "...в этом нескончаемом диалоге Троичного Совета речь идет о каждом из нас...", можно даже сказать, что стол за которым изображена Троица, открыт миру четвертой стороной, и не просто открыт миру, он открыт для мира, мир создан для участия в этом общении любви." Так вот, когда я все это попробовал выразить, на меня посмотрели, как будто я с другой планеты! Где же в этой схеме постоянной сознание своей греховности, где кропотливое внутреннее делание, где все то, к чему мы так привыкли???
Между прочим, уверен, что многому привычному в таковых отношениях может найтись место, но они не сводятся к этому. Можно сказать, что это конфликт двух методологий духовной жизни, одна из которых, всем известная, выраженная в трудах Отцов-аскетов, другая имеет мало письменных свидетельств, хотя кое-что можно найти у древне-церковных авторов. Так Тертулиан приводит слова, которые предание приписывает Христу: "Если ты втретил брата, то встретил и Бога; Ибо если вас двое, то Бог посреди вас". Разве это не о церкви в первую очередь сказано? Разве эти слова не говорят нам о том, что наша приходская жизнь может наполняться несколько иным содержанием? Эти методологии не различны принципиально, здесь самое главное в акцентах в перенесении внимания с себя, на отношения "Его учеников". Ведь Христос сказал "По этому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою", а не "потому все узнают, что вы Мои ученики, что будете постоянно думать о своих грехах"... Покаянное чувство ни в коем случае не отриуается, но знак связи с Ним - любовь между нами.
Может быть я упростил, не буду спорить, но думаю, что рассуждая о путях развития церковной жизни (литургической, приходской) нам не обойти более подробного разговора об этих вещах.

С днем памяти Преподобного Сергия Радонежского!

Thu, 08 Oct 2009 11:28:11 GMT

Всвязи с появлением такого явления как Orthoграфия предлагаю писать не "С праздником", а "Спраздником" и считать это междометием.

Выставка в Москве.

Mon, 05 Oct 2009 22:33:41 GMT

Да уж, пока до меня дошло... Приглашаю всех Московских френдов и френдов всех френдов на художественную выставку моего деда, заслуженного художника РФ, прот. Стефана Домусчи!
Выставка проходит в Центральном Доме Художника (Залы № 14-16) на Крымском валу, что на ст. метро Парк Культуры.
Выставка работает со 02.10. и, я думаю, ей осталось работать дня 3, понимаю, что поздно, но уж кто сможет...
в интернете работы можно посмотреть здесь http://gallerymasters.ru/e107_plugins/mediagallery/browse.php?4 , но я думаю вы понимаете, что на выставке интереснее.

С праздником Воздвижения Креста Господня

Sat, 26 Sep 2009 19:36:04 GMT

Ровно год назад этой ночью я стоял в алтаре Храма Гроба Господня,

далее крестный ход до места обретения

А вот само воздвижение, к сожалению, есть только на видео.

Кресту Твоему Поклоняемся Владыко, и святое воскресение Твое славим!

Прошу молтив!

Wed, 26 Aug 2009 05:46:28 GMT

Заболел сын (мл.Александр), лежит в больнице с воспалением тазобедренного сустава... Отец только от обширного инфаркта начал отходить... Тяжелое время...

один из этапов или цель...

Thu, 20 Aug 2009 11:50:09 GMT

В одном из ЖЖ увидел строки, которые, как и из предыдущего моего поста, многим, конечно, знакомы. Речь шла о том, что человек приходит к Богу постепенно, и был дан перечень ступеней "Уже хорошо то, что сам факт освящения святой водой для него важен. Авось на следующий год и молитвослов в руки возмет, потом причастие примет, посты начнет соблюдать и Бога полюбит". Меня удивляет, хотя для многих здесь ничего удивительного не будет, что причастие становится просто частью пути. Часто бывает так, что между первым приходом в храм и причастием, времени проходит меньше, чем между приходом в храм и чтением Писания или постом... И это воспринимается как норма! Как у нас однажды было сказано : "Пришел человек в храм, ну и что что он не готовился, причастите его, и сейчас и потом, а он постепенно узнает что это и для чего это...".
То, про что Кирилл Иерусалимский говорил "<...ничего не пересказывайстоящему вне (Церкви). Ибо преподаем тебе тайну и надежду будущего века... Да не скажет тебе кто-либо: «что за вред, если узнаю и я?». И больные просят вина; но если дано несвоевременно, производит оно помешательство ума, и бывают два худые последствия: и больной гибнет, и на врача клевещут.Так, если и оглашаемый услышит что от верного, то и оглашаемый впадет в помешательство ума..." и про что, по-видимому, говорится "Не врагам твоим Тайну повем..."... сегодня считается не концом пути, а так, чем-то промежуточным.
Когда рождается ребенок, все знают, что ему предстоит научиться сидеть и ходить, но это не значит, что это можно делать сразу, т.к. он может начать неправильно развиваться, и это отразится на будущем здоровье... При этом, если новорожденного начать сажать раньше положенного срока, видимого вреда не будет...
То же скамое, думаю, можно сказать и про Причастие, ведь оно ставит человека к пределу, к единству с Богом... к нему вели как к окончанию пути. Часто считается, что важно начать причащаться, а там уж все наладится, выровняется, но так ли это? Боюсь, что совсем не так...

Хотим стать святыми)

Thu, 20 Aug 2009 11:02:49 GMT

Сегодня в разговоре как-то особенно услышалось то, что вообщем-то слышится постоянно и удивило, как это я раньше такого не замечал...
Мне один друг рассказывал спор с противниками частого причастия, на утверждение о необходимости причащаться постоянно (каждую службу или почти каждую) было с гневом отвечено: "Вы что это, святыми собрались стать???? "
Так и захотелось сказать: "Да нет, грешниками...". Сама фраза, которую, повторю, слышал многократно, звучит совершенно по-идиотски, думаю, что те, кто эти слова обычно произносят просто не слышат, что они на самом деле говорят...

Ищу жилье в Сергиевом Посаде

Wed, 19 Aug 2009 07:29:36 GMT

Ищу однокомнатную квартиру или часть дома желательно не более 20-30 минут ходьбы от лавры (или это совсем не реально?) желательно на 3 года...
Мне кажется проще всего связаться с людьми, снимавшими квартиру, которые закончили учиться в этом году, если таковые были...

Коротко и ясно))

Mon, 17 Aug 2009 17:43:06 GMT

С 15 августа я студент 1 курса Московской Духовной Академии (дневного отделения)

наши императивы

Sun, 19 Jul 2009 19:06:48 GMT

Я тут у одного френда прочитал: "императив, Патриарха Кирилла: храм на каждые 10 тысяч"... Замечательный по-моему императив, но прежде, я думаю, надо выполнить императив Христа - идти и научить людей жить так как Он заповедал...
И пока мы этого императива не стремимся выполнять, ничего не выйдет... Арифметика проста и, думаю, что выводы везде будут одинаковы...
В нашем городе около 30 храмов на 1 000 000 человек, значит у нас не хватает еще 70 храмов! НО кто бы в эти ходил... Мы в воскресные дни не заполняем и этих 30. Я недавно разговаривал с женщиной про то, что храмов в городе мало, очень приличная и добрая женщина (я уверен - выражающая мнение подавляющего большинства) сказала, что это бред, что в этих народу нет...

Смотрю я на современную миссию и смотрю с ужасом... С ужасом не от того, что методы не устраивают, совсем не от того... Методы как раз могут быть разными... Я с ужасом думаю, что вот Патриарх и прочие, занимающиеся миссией, зовут людей в храмы, а их там никто не ждет... Ждут денег, ждут треб, но не ждут человека, который ничего не знает... Т.е. совершается усилие по привлечению людей в храм, особенно молодежи, но даже если человек откликнется на такую миссионерскую акцию, как байкерский крестный ход и, чем-то заинтересовавшись, придет в храм, кто и что его там ждет...
Я вижу самую главную проблему в том, что у нас в сфере общения священника с людьми не верно расставлены приоритеты. У нас священникам все время пытаются привить необходимость быть открытым к приходящим людям, не отмахиваться от них, не заниматься только своими делами - и они (пусть и не все) прислушиваются и пытаются быть такими... Кажется - как замечательно, чего ж еще надо?
А вот чего! Священник, который готов сколько угодно слушать чужие рассказы о трудностях жизни, о пьющих родственниках, плохо ведущих себя детях, достающих родителях и всем прочем, совершенно не готов при этом учить вере! Когда разговариваешь с людьми, ходящими в храм лет 10-15, понимаешь, что часто человек не знает самого элементароного и только и остаетсая удиавляться, как он все еще в храм ходит с такими представлениями... Отсюда и проблема млодостарцев, что каждый поп думает, что самое настоящее и главное его дело это постояно выслушивать и с печальным видом говорить "Ну, чтож деалать мать (сестра, брат...) молись..." или давать еще более мудрые советы, а не учить человека вере.
А ведь масса проблем у людей разрешилась бы, если бы мы научили их вере, тому что в ней главное, а что второстепенное, что такое грех, а что не грех...

И ведь если подумать, какая страшная ситуация, у нас было 20 лет в стране, в которой люди сами шли креститься и мы отнеслись к ним так, какбудто они все в школе учили Закон Божий... Мы живем в стране, в которой крещено 100 миллионов, а может и больше... 70-80% жителей которой назвают себя православными... И мы говорим о храме на 10 тысяч! И не просто говорим, ставим себе как почти недостижимую цель!!! Пока мы не поймем, что нас окружают не "плохие православные", а "неправославные" ничего не изменится... Так и будут крестить людей, которые не верят в богочеловечество, в воскресение мертвых и прочее... А для этого нехитрого дела хватит и тех храмов, которые есть...

Дай Бог, чтобы время Патриарха Кирилла, на которого, чего уж скрывать, даже скептики, возлагают надежды, стало временем исхода из эпохи "репринтного православия"...

нет сил

Mon, 06 Jul 2009 07:59:53 GMT

Нет сил, как меня достало соборовать раз в неделю одних и тех же людей... При этом никто не слушает евангелий, молитв - главное, чтобы тебя помазали семь раз и положили евангелие на голову... Прямо магизм и единобожие....

Одна маленькая просьба...

Mon, 06 Jul 2009 07:52:35 GMT

Подходит после службы женщина и елейным, вкрадчивым голосом гворит: "Батюшка, я вас очень прошу, просто умоляю, не откажите мне в одной маленькой просьбе, это не займет много времени, пожалуйста..."
Я с готовностью отвечаю, "Конечно, чего именно вы просите..."
- Прочтите надомной имена 12 апостолов... пожалуйста...
- Зачем???
- Отрицательную энергию забирает, мне очень нужно...
- Вы знаете, это чистейший оккультуизм, я этого сделать не могу, с христианством это не совместимо, вы бы лучше на исповедь пришли...
- Бутюшка, ну какая вам разница, для чего мне это, разве это грех просто прочитать имена 12 апостолов???

Разовор был совершенно бессмысленным, она ничего не хотела слышать и ушла обиженной...

к знатокам житийной литературы

Thu, 02 Jul 2009 04:32:08 GMT

На кафедре фольклора попросили определить, что за текст был ими найден в одной из деревень, во время фольклорной практики. Необходимо понять, является ли это народным творчеством или только списано откуда-нибудь. Сам текст:
Святой Макарий.
Сказание.
О явлении Ангелу Господня Святому Преподобному Макарию Египецкому.
Однажды преподобный Макарий Египецкий шел по пустыне. Ангел явится ему в виде прекрасного юноши в одежде инака идущего за ним. Догнав Макария, он сказал благослови меня отче Макарий! Макарий обернувшись сказал ему. Бог, да благословит тебя Чадо, и Макарий увидел перед собою очень прекрасного юношу. Макарий посмотрел на юношу и спросил его: « Чадо, я смотрю и удевляюсь твоей красоте, никогда я не видел на земле такого красивого лица человеческого заклинаю тебя богом живым».
Скажи мне, кто ты и от куда? На это сказал ему Ангел, я есть Ангел Господень, слуга Бога Всемогущего и послан Господом возвестить тебе тайны его о которых ты просил, что ты хочешь, чтобы я сказал тебе? Когда Макарий услышал Господа о сем то пал на землю и благодарил господа осеняя себя крестным знаменем и сказал: благодарю тебя господи боже мой что меня недостойного раба твоего не отверг. Если послал Ангела своего возвестить тайны свои, о которых я просил тебя в малитвах своих. Макарий поклонился и сказал : скажи святой Ангел те которые умерли и находятся по ту сторону мира, узнают ли друг - друга? И Ангел сказал ему : « Да отче, как сели мире, когда люди вечером ложатся спать, и утром встают встречаются, здороваются и узнают друг - друга, так и там все души праведные и грешные друг - друга узнают и не только родственников или знакомых, но и тех которые никогда не знали и не видели, а там по откровению божию будут знать, кто и откуда? Скажи мне Ангел святой, когда душа человеческая разлучается с телом что с ней бывает, и почему бывает поминование по умершим. Слушай отче, сказал ему Ангел: «По разлучению душа с телом, всякая душа сопровождается Ангелом света, на небеса поклонится престолу господа Бога Вседержителя. А от земли до неба имеется лестница, которую видел Иаков. По этой лестнице поднимается всякая душа, и на этой лестнице расставлены палки Диавола. Мы мотари воздушные и всякую душу ведомую Ангеломи. Бесы встречают и приподносят рукописание грехов и предъявляют душе и ангелу, который видел эту душу :Вот эта душа в такойто год, месяц,день, и час совершила такой - то грех и перечесляет все. Указывается с кем и при каких других лицах или тайно делала, о чем мечтала в это время, как радовалась сделаному, с кем делилась и советалась и предлогала как заметал свои грех по приступлению грех хронила и сама скрывалась, за все приступления, которые совершает человек. От семилетнего его возраста до смерти душа отдает отчет, в свою же очередь ангел Божий предъявляет запись добрых дел сделанных человеком от его крещения и до смерти, где так - же указывается год, месяц, день и час, когда и где совершила душа живая на земле доброе дело так - же какое лицо и где молился с ним и когда и сколько положил поклонов постился - ли, исповедовался - ли и как. Сколько раз принимал покояние, коленопреклонение, днем и ночию плакали о грехах своих и сколько раз и были ли это слезы чистосердечные. Все это взвешивается где и когда помог кому - либо, приняли - ли страждущаго, когда и кому приклонился в смерении, или в послушивание, делился - ли с неимеющими и жертвовали - ли,что все эти добродетели перечисляются в пртивовес записанным грехам, высшим препятствием является похоть плоти и душа проходит эту прегреду, за тем самая страшная ступинь блуда. Каждая душа трежщит и тресется, потому - что грех блуда и прелюбодеяние очень разпространенные и для совершения блдных дел посылаются сатаной особо сильнее всех ковартве духи лжи и обмана и которые имеют большой опыт и искусство в этом деле. Они день и ночь следят за душой стараясь привлечь ее на этот плотский грех потому - что грех сделанный человеком по плоти лишается даров Святого духа. Такая душа остается обнаженной, незащищенной от на падение сатаны и дьявола завладев душой они стараются не выпустить ее из своих цепких лап и разными прелестями мира сего и сонными чудными наслаждениями привлекают человека пойти на этот грех. Для разрыва церковного брака, они создают невыносимые условия жизни между мужем и женой, а любовников и любовниц одухотворяют, поддерживают и вынуждают, успехом земным они их сближают, нашептывают и сулят им злотые горы и всякого земного счастия и зная в это время их мысли слуги сатаны действуют одновременно на мужчину и женщину,они созданы друг для друга и жить в разлуке для них становится мечтами на всегда, но мечты и планы их рушатся при первом соприкосновении, а сатана смеется и издевается и все показывается и все показывает им уже в другом виде. Неопытная слабая душа теряется при первом падении и навсегда теряет свое достоинство и погибает; вот почему душа эта мытарстворедко проходит, а в большинстве же случаев задерживается и увлекается сатаной и ввергается в пропость ада, после проверки и такой трепет обнимает душу и охватывает ее такое томление, что душа рыдает, плачит, и просит Ангела света защитить ее, но грозно взирают все и удоляются от нее. Я отче Ангел и тогда вспоминаю об этом, то трепещу от такого переживания, момент, с этой душой, если же душа проходит это мытарство Ангелы Божи ведут ее в райские обители для поклонения Престолу Бога, Всемогущего, ее, встречают все Ангелы и все святые с горящими святильниками и радость бывает не оказанная, что нельзя выразить на человеческом языке. Ты отче, спрашиваешь, почему бывает поминование по усобшим отвечу тебе. Втретий день душа возносится Ангеломи для поклонения престолу божьему ангелу ангелу необходима помощь земной Божьей церкви, потому - что кровь Атца заклонного на земле имеет великую силу и приносит большую помощь и поддержку каждой душе, после ангелами света на землю для проверки и наказание за добрые или злые дела, на десятый день душа снова взносится на поклонение престолу Господнему, поэтому каждой душе так - же необходима помощь на земле. молитвами и поминованием после десятого дня и до двадцатого душе показываются АнгеламиБожьими Райские селения святых, где каждая душа просит проводников и святых Ангелов оставить ее где - либо в обители праведников, где каждая душа встречая родных или знакомых поклоняется им, называя их имена, а так - же и всех кого и не видела на земле.
Здесь называет их по имени и знает чья эта обитель. На двадцатый день душа снова возносится на покояние престолу Господнему поэтому пройденная сердцем середина великого пути требует особой молитвы, и поминование, так как после двадцатого дня каждая душа введется ангелами в пропасть ада, где показывается ей все роды мучения и объясняется за какой грех. Какой род мучений принимает и содрагается и перечисляет все свои грехи и дела которые она совершила. Она видит родных, знакомых, узнает их содрагается о своей участи и просит Ангелов света каким либо образом передать весть на землю родным и знакомым и напомнить им о себе и просит их, что бы не забыли и молились и помнили.
Особенна необходима в этот момент молитва церкви и безкровная жертва у алтаря святой церкви, которая очищает душу и освобождает от многих предстоящих ей мук и наказаний. В сороковой день каждая душа ведется последнее поклонение престолу вседержителя и там произноситсявременный суд господа до второго его проишествия. Каждая душа до окончания его суда Божия по молитвам поданыхза нее искупление может быть помилована Господом, или заменится ей наказание или совсем освободится от наказания и введется в Райскае селения, ибо Христос взявший на себя грех всего мира, может посылать в ад, а по молитвам церкви и верующих возводится из ада в Рай, так как крестную и позорную смерть сын Божий получил от Отца небесного власть. На небесе, на земле и в преисподней слушая слова ангела, лучше бы не родился человеком грешный но отче мы знаем, что человек свободен, волен всвоем спасении и блаженную жизнь, всегда может получит если сам того пожелает. Блажен тот человек который живя в мире борится и побеждает зло добром. Борьба на земле человеку не обходима ты знаешь отче, как сказал Христос своему любимому ученику Иоану: Побеждающему дам вкусить плодов от дерева жизни, которое находится по среди Рая вкусив это плод от дерева жизни человек получает безсмертия и достигает совершенной победы после чего уже не будет ни какой борьбы и все отойдет и убежит от человека смерть, болезнь, скорбь, печаль и вздохи и будет безконечная радость песнопение, ликование и отверзятся врата нового Иерусалима и уже Незатворятся и не будет нам : Солнца дня, и ночи, годов и месяцев, но будет вовсем и совсеми Христос, который своей словой будет заменять все. И спросил приподобный Макарий будет - ли когда конец и отрада мукам грешников? Ангел ответил: Нет,Отче конца и отрады грешникам по словам Господа небудет Никогда; Акто ближе всех стоит к молитве и помощи из Небожителей к человеку? Спросил преподобный Макарий. Ангел божий отвечал Ближе всех к человеку в молитве и всякой помощи подоющий на земле Ангел хранитель он везде с человеком охраняет его от всех видимых и невидимых припятствий он подает человеку добрую мысль, благие советы , внушает ему мысли к милосердию и состраданию к покоянию к молитве к прословлению Пресвятой Богородице, кроме Ангела хранителя ближе всех к человеку стоит Присвятая Богородица которая молится за нас и за весь род человеческий, а особенно за христиан молится чтобы Исус Христос избавил людей от грядущих бед и скорбей отгонит и в низапной напрасной смерти и от всякого лукавого совета. И еще спросил преподобный Макарий какой грех больше и тяжелее всех грехов? И ответил Ангел : Всякий грех разлучает человека с Богом, а самый большой, тяжелый грех гордость, а его неразлучные злопамятство и тщеславие. Человек увлекаясь грехом гордости выше и лучше себя никого не хочет знать и если его оскорбили и не когда не простит, а потому отец небесный гордых не принимает и не милует. Ангел божей ответь мне еще на один вопрос. Близок ли веку сему конец? Ангел господней отвечал не знаю честный Отче. Кроме всемогущего отца творителя который времена и лета положил сохронить в своей тайне одно только нам известно, что то число которое сатана увлек с собой когда возгордился и неподчинился господу славы и был свергнут с небес то это число падших апгелов должно востоновится из числа человеков живущих на земле святыми людьми приподобными богу Живя на земле они заносятся в книгу, и им ведется съчет и когда пополнится то число праведниками тогда будет конец всему веку. Скажи мне Ангел божей какое наказание ожидает тех людей которые не почитают воскресного дня? Они бесчетны тем что пренебрегают тайной от века предназначенной они не увидят вечного воскресения и не только отче кто не непочитает Воскресного но ипраздников установленных на земле святыми Апостолами и праведниками мукамите. Святой соборной Апостольской церковью этот человек не увидит славы господней на невеси ибо помогает живущем на земле молитва и ходотайство праведников пред престолом всевышнего которых милосердный отец небесный снимет и не оставляет не одного прошения безнаграды. Старец вздохнул и сказал: горе нам окояным, суетою прильщенным мира сего нам все некогда не хватает времени подумать о спасении своем и вечном счастье, а сменяли на временное горе нам. Прошу тебя Ангел божей скажи мне какая молитва всегда должна быть на устах человека особенно Инока Ангел отвечал кто грамотный должен читать псалтырь псалмы изреченные духом святым, соединяют всегда с господом, а кто неграмотный этот обязан знать молитву сына божия, Иисусе Христе сыне божей помилуй мя грешного, эта молитва разносится устами и сердцем и спасает всякого человека, живущего на земле, она коротка и приятна Господу и многия спасались и спасаются ею. Мужи, жены, юноши и девушки почаще ее произносите заработой, вовремя пути, когда ляжетя отдыхать всегда можите ее произносить и спасетесь и сказал старец: Молю тебя Ангел божей ответь мне еще на один вопрос. Если человек несоветует кому доброе и отвратит его от зла что такому будет? Отвечал ангел божей тот человек отче которым предупредит или отвлечет от всего ближнего какое - либо зло, отвергнет зло отпадения и греха тот блажен человек. Ибо каждое зло от которого ты избавил падающего человека советом или примером такому человеку зачитывается на пути мытарства. Старце т. е. один грех заменяет сто грехов таких - же равных и на оборот. Если человек посоветует своему ближнему зделать грех зло неправду и всякого рода преступление и поего совету, человек совершит грех то он несет ответственность перед господом и когда душа по пути мытарства, то сатона очень дорожит таким грехом и они у него на особом счету и он предъявляет их тоже состократным возмездеим. Редкая душа избегает наказание если она на своем пути имеет такие грехи ведь об этом Христос ненапрасно упомянул, когда сказал: Горе миру от соблазнов, но горе тому человеку, через которого соблазны приходят в мир лучше было - бы повесить ему камень на шею и потопить его в пучине морской вот куда. Отче влечет грех совета. И когда это сказал Ангел то стал удаляться от старца и прибавил: спасайся отче крепись и благословил! Иподнялся в верх. Старец упал на землю поклонился и пошел радуйся к своей пещере.
Благословляя господа…
Аминь.

священный профессионализм

Wed, 01 Jul 2009 18:14:45 GMT

Работал сегодня в нашем архиве с делом еп.Алексия (Буя), который был очень жестко настроен против митрополита Сергия после его деклариции... Ну да дело то собственно не в этом, а вот в чем... В графе профессия/специальность у владыки Алексия стоит "епископ"(!!!).
Представляю себе получаешь диплом по спецальности 33.33.33. "Священнослужение" и тбе присваивается квалафикация "Епископ. Управляющий епархией".

В "Учении двенадцати апостолов"

Tue, 16 Jun 2009 20:15:03 GMT

в конце текста есть описание последних времен, в котором есть такие слова: "овцы обратятся в волков"... Удивительное указание на то, что те, кто должны будут быть овцами станут вести себя как волки (хотя шкура по-видимому останется той же). Заметим, во-первых, что овцы здесь не просто символ неких добрых людей, а понятие имеющее вполне конкретный смысл, и отсылающее к десяткам евангельских примеров; и, во-вторых эти самые овцы, ставшие волками, не будут монстрами прикидывающимися прекрасными существами, ведь настоящий монстр - тот кто живет двойной жизнью, как Великий инквизитор, согласившийся ради достижения цели на одну небольшую сделку...
Овцы ставшие волками - это христиане решившие идти к своим целям (а в пределе к Царствию Божию), используя законы мира сего, и, что еще страшнее, заявляющие, что другого выхода нет, времена сейчас такие... Только посмотрим на нашу церковную жизнь, сплошь и рядом подстраивание под мир и попрание совести..., и при этом не по икономии, а по "пофигии"! Все ею пронизано, и если сначала человек в церкви пытается жить по совести, думает о двух известных ему путях акривии и икономии - сама жизнь и старшие братья подскажут ему третий и самый лучший путь - пофигии...
И как достали "все так привыкли", "это освящено временем", "понятно, что это неправильно, но делайте так, как обычно..." ...и ведь речь не идет о реформах... Хотя еще хуже, когда про христиан говорят "все мы люди", "ну мы же в миру живем", "священники тоже люди"... Всегда хочется спросить, "давно ли?" Дано ли мы ушли от "род избранный... люди взятые в удел... " и всех подобных выражений Нового Завета, которые говорят об особенности христиан. Какая разница между тем, когда про попа, который на деньги прихода покупает себе дорогую машину говорят, что он же тоже человек и когда про попа, который блудит говорят, ну он тоже мужик? Почему для большинства первое допустимо, а второе нет?
Волки в овечьих шкурах", это не масоны и не либералы, и даже не сектанты, но МЫ, изменившие Христу...

Потемкина нет, а деревни остались...

Mon, 15 Jun 2009 14:01:55 GMT

12 июня во время прогулки с сыном зашли в обновленный Кольцовский сквер, что напротив областной администрации. Там встретил двух знакомых - обе руководят этнографическими ансамблями... Разговорились...
...
- А что ж вы не выступаете?
- Сидим ждем сигнала, когда губернатор будет будет выходить, тогда все запоем и запляшем, а как он пройдет... по домам.... А ты разве не знаешь, так всегда делается...

Выходя рано утром ...

Tue, 05 May 2009 17:17:38 GMT

Когда-то ученики спросили Антония Великого, как это он видит Господа Бога? Он ответил им приблизительно так: “Ранним утром, когда я выхожу из моей землянки в пустыню, я вижу, как солнце встает, слышу, как птички поют, тихий ветерок обдувает мне лицо — и сердца мое видит Господа и поет от радости...”

оглашение

Thu, 30 Apr 2009 06:13:36 GMT

Многократно обсуждая современные церковные проблемы приходим к одному и тому же, все начинается с подготовки к таинствам, особенно к таинству крещения. Если человек на пороге церкви не желает знать веру и жить ей и при этом крЕстится, он так и не живет в церкви - это как родовая травма.
Все обсуждения отсутствия оглашения сводятся к тому, что это финансово не выгодно (хотя об этом еще можно спорить) и естественно никто не пойдет на такой подрыв финансового состояния своего прихода.
В связи с этим вопросы:
1) Действительно ли в католической церкви существует обязательное оглашение перед крещением? Если да, то как им удалось это сделать? Может ли нами быть повторен их путь (по введению оглашения в обязательной форме) и их приемы работы с людьми (я не имею ввиду наполнение занятий, хотя думаю, они очень хорошо продуманы)?
2) Какой у нас есть свой опыт работы, начиная от тех, кто делает это в приходском порядке (когда священник решает у себя на приходе всех готовить), так и квазиофициальном (как например у нас), так и в официальном порядке (как например это сделано в Курской епархии) и заканчивая теми, кто ведет полноценное оглашение.
3) Как по вашему, насколько реально начать общецерковное обсуждение проблемы подготовки к крещению? Что для этого надо сделать (например написать письмо Святейшему от миссионерски настроенного духовенства думаю, что по всей церкви мы человек под 500 наберем)?

Просьбы

Sat, 21 Mar 2009 19:18:38 GMT

1. Для работы нашей книжной лавки, ищу человека в Москве, который имел бы возможность (по-видимому за определенную плату) время от времени, закупать книги в нескольких точках и привозить их на юг города, где их забирали бы люди из Воронежа.
2. Для оформления центра ищу фотографии религиозной тематики (храмы и проч.) хорошего качества, чтобы можно было распечатать и на стену повесить.