Я тут у одного френда прочитал: "императив, Патриарха Кирилла: храм на каждые 10 тысяч"... Замечательный по-моему императив, но прежде, я думаю,  надо выполнить императив Христа  - идти и научить людей жить так как Он заповедал...
И пока мы этого императива  не стремимся выполнять, ничего не выйдет... Арифметика проста и, думаю, что выводы  везде будут одинаковы...
В нашем городе около 30 храмов на 1 000 000 человек, значит у нас не хватает еще 70 храмов!  НО кто бы в эти ходил... Мы в воскресные дни не заполняем и этих 30. Я недавно разговаривал с женщиной про то, что храмов в городе мало, очень приличная и добрая женщина (я уверен - выражающая мнение подавляющего большинства) сказала, что это бред, что в этих народу нет...

Смотрю я на современную миссию и смотрю с ужасом... С ужасом не от того, что методы не устраивают, совсем не от того... Методы как раз могут быть разными...  Я с ужасом думаю, что вот Патриарх и прочие, занимающиеся миссией, зовут людей в храмы, а их там никто не ждет...  Ждут денег, ждут треб, но не ждут человека, который ничего не знает... Т.е. совершается усилие по привлечению людей в храм, особенно молодежи, но  даже если человек откликнется на такую миссионерскую акцию, как байкерский крестный ход и, чем-то заинтересовавшись, придет в храм, кто и что его там ждет...
Я вижу самую главную проблему в том, что у  нас в сфере общения священника с людьми не верно расставлены приоритеты. У нас священникам все время пытаются привить необходимость быть открытым к приходящим людям, не отмахиваться от них, не заниматься только своими делами - и они (пусть и не все) прислушиваются и пытаются быть такими... Кажется - как замечательно, чего ж еще надо? 
А вот чего! Священник, который готов сколько угодно слушать чужие рассказы о трудностях жизни, о пьющих родственниках, плохо ведущих себя детях, достающих родителях и всем прочем, совершенно не готов при этом учить вере! Когда разговариваешь с людьми, ходящими в храм лет 10-15, понимаешь, что часто человек не знает самого элементароного и только и остаетсая удиавляться, как он все еще в храм ходит с такими представлениями... Отсюда и проблема млодостарцев, что каждый поп думает, что самое настоящее и главное его дело это постояно выслушивать и с печальным видом говорить "Ну, чтож деалать мать (сестра, брат...) молись..." или давать еще более мудрые советы, а не учить человека вере.
А ведь масса проблем у людей разрешилась бы, если бы мы научили их вере, тому что в ней главное, а что второстепенное, что такое грех, а что не грех... 

И ведь если подумать, какая страшная ситуация, у нас было 20 лет в стране, в которой люди сами шли креститься и мы отнеслись к ним так, какбудто они все в школе учили Закон Божий... Мы живем в стране, в которой крещено 100 миллионов, а может и больше... 70-80% жителей которой назвают себя православными... И мы говорим о храме на 10 тысяч! И не просто говорим, ставим себе как почти недостижимую цель!!! Пока мы не поймем, что нас окружают не "плохие православные", а "неправославные" ничего не изменится... Так и будут крестить людей, которые не верят в богочеловечество, в воскресение мертвых и прочее... А для этого нехитрого дела хватит и тех храмов, которые есть...

Дай Бог, чтобы время Патриарха Кирилла, на которого, чего уж скрывать, даже скептики, возлагают надежды, стало временем  исхода из эпохи "репринтного православия"...

в конце текста есть описание последних времен, в котором есть такие слова: "овцы обратятся в волков"... Удивительное указание на то, что те, кто должны будут быть овцами станут вести себя как волки (хотя шкура по-видимому останется той же). Заметим, во-первых, что овцы здесь не просто символ неких добрых людей, а понятие имеющее вполне конкретный смысл, и отсылающее к десяткам евангельских примеров; и, во-вторых эти самые овцы, ставшие волками, не будут монстрами прикидывающимися прекрасными существами, ведь настоящий монстр - тот кто живет двойной жизнью, как Великий инквизитор, согласившийся ради достижения цели на одну небольшую сделку...
Овцы ставшие волками - это христиане решившие идти к своим целям (а в пределе к Царствию Божию), используя законы мира сего, и, что еще страшнее, заявляющие, что другого выхода нет, времена сейчас такие... Только посмотрим на нашу церковную жизнь, сплошь и рядом подстраивание под мир и попрание совести..., и при этом не по икономии, а по "пофигии"! Все ею пронизано, и если сначала человек в церкви пытается жить по совести, думает о двух известных ему путях акривии и икономии  - сама жизнь и старшие братья подскажут ему третий и самый лучший путь - пофигии...
И как достали "все так привыкли", "это освящено временем", "понятно, что это неправильно, но делайте так, как обычно..." ...и ведь речь не идет о реформах... Хотя еще хуже, когда про христиан говорят "все мы люди", "ну мы же в миру живем", "священники тоже люди"... Всегда хочется спросить, "давно ли?" Дано ли мы ушли от "род избранный... люди взятые в удел... " и всех подобных выражений Нового Завета, которые говорят об особенности христиан.  Какая разница между тем, когда про попа, который на деньги прихода покупает себе дорогую машину говорят, что он же тоже человек и когда про попа, который блудит говорят, ну он тоже мужик? Почему для большинства первое допустимо, а второе нет?
Волки в овечьих шкурах", это не масоны и не либералы, и даже не сектанты, но МЫ, изменившие Христу...